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  • 菩提，菩提树

    当年六祖慧能曾写一偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”此意为人性本净。世人性本清净，万法在自性。菩提般若之智，世人本自有之。世人性净，犹如清天，慧如日，智如月。天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹散，上下俱明，万象俱现。在慧能看来，心本清净的，谈不上被尘埃污染的问题。只要明心见性，便可顿悟成佛。此偈将佛教的“空”、“无”的境界发挥到极致。 　　二千五百多年前，古...

    达　亮

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  • 《坛经》简说

    　　《坛经》简说 　　徐恒志 　　六祖惠能大师，广东新州人(今广东新兴县东)，三岁丧父，家境贫困，靠卖柴养母。因闻客诵《金刚经》，心便开悟，投奔到五祖弘忍禅师门下，做舂米之类的粗活。在五祖选嗣法弟子的过程中，他道出了得法偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”由于悟境超异而继承了顿教衣钵，成为中国禅宗的第六代祖师。五祖并开示他“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名...

    徐恒志

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  • 唐宋诗中的禅趣

    禅趣诗：六祖示法诗 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。曹山本寂 焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。杜甫诗 水流心不意，云在意俱迟。宋人诗 长说满庭花色好，一枝红...

    不详

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  • 佛心即‘空’

    本无树﹐明镜亦非台﹐本来无一物﹐何处惹尘埃’中对‘空’的开悟而得到五祖弘忍的‘衣钵’。因为这‘般若(空)’的智慧﹐正是‘佛心’的显现﹐所以‘人心’只要悟到了‘空’的境界﹐就可通‘佛心’﹐本需经过修为才可...在写出了这首偈后﹐当晚就得到五祖的真传‘衣钵’﹐而五祖的另一位弟子‘神秀’只写出了﹕‘身为菩提树﹐心为明镜台﹐时时勤拂拭﹐莫使惹尘埃。’因为其中没有‘空’性﹐而失去了衣钵﹐这个事实也就正好说明禅门首重...

    不详

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  • 五祖寺与禅

    。公元661年，弘忍大师自觉年事已高，他打破常规，让众弟子各作偈语，公开选定衣钵继承人。他的高徒神秀先在南廊壁上作偈，偈曰：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”。弘忍大师看到后认为神秀之偈“未见本性，只到门外，未入门内”。让他再作一偈，神秀苦思数日，未再作。此时慧能还是寺内一个身份很低微的僧人，他请人代其在廊壁书一偈，曰：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”，弘忍...

    不详

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  • 禅的内在特色

    　　禅的内在特色 　　（1） 禅是见性法：蒙尘的镜子、拭之，镜子就露出本色、放出光明，如果明镜亦非台，本来无一物，那么，何处惹尘埃，没有尘埃，何必去拭之。因此，禅可以不假何物，不必拐弯抹角，而直指...但任何物都要假禅去认识真理。手指月亮、禅是手，蓝子装鱼，禅是蓝子，透过禅，可以看到两眼看不到的地方，看不到的东西，从而了解了世界，认识了真理。　　（4） 禅是一种暗示：万法归一、一归何处？父母未生前...

    不详

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  • 渐修与顿悟

    "菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"这大概是中国最有名的一首佛偈了吧？由这首偈，慧能大师得了五祖弘忍的衣钵，由这首偈，开创了中国独有的，流芳至今的南宗禅！（虽禅宗以达磨为初祖，后有慧可...百分之百的野狐禅！现在看来，要想真有所得，还是要实事求是，来北宗神秀大师的渐修，还是要"身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃"才行。 　　想想我们的红尘俗世，灯红酒绿，美女靓车，哪样不诱人？圣人都...

    不详

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  • 禅与禅宗

    衰亡。相传南北二宗之争，始自五祖弘忍选嗣法弟子。神秀作偈为：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”忍以为未见本性。惠能也作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”忍以为得其禅之心要，故密授法衣，认可其嗣法地位。以后北宗主拂尘看净之渐修；南宗主张识心见性，顿悟成佛。认为舍离文字，直探心源，闻言当下大悟，顿见真如本性才是修禅...

    华方田

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  • 浅谈“偈颂”

    chant or hymn]。偈陀之省。如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词） 　　其一 　　身是菩提树，心如明镜台， 　　时时勤拂拭，莫使有尘埃。－－神秀 　　其二 　　菩提本无树，明镜亦非台； 　　本来无一物，何处惹尘埃！－－惠能 　　我们在听大德开示的时候，常常会听到“三藏十二部”、“十二部经”，就是指将三藏佛典的性质和方式分成十二类，在长行、偈颂...

    塞上云鹤

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  • 六祖故里 禅学盛会——六祖惠能思想第二次国际学术研讨会侧记

    六祖故里 禅学盛会——六祖惠能思想第二次国际学术研讨会侧记　　本报记者 赵川东　　粤西古城新兴，历史悠久，风物甚多。境内一山殊异，盘绕拱抱，状若卧龙，古称龙山。山腹清泉潺流不息，山下平展有池，曰龙潭。此地草木繁盛，风光秀丽，实乃一方宝地。　　有道是物华天宝，人杰地灵。1300多年前，以一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的著名示法诗，从一介樵夫而成为佛门第六代宗师，并独树...

    赵川东

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